Malika Zeghal

Malika Zeghal

Prince Alwaleed Bin Talal Professor in Contemporary Islamic Thought and Life Department of Near Eastern Languages and Civilizations, and The Committee on the Study of Religion

Affiliated Professor of Government in the Government Department

Faculty of Arts and Sciences Harvard University

Education

2004: Habilitation à Diriger des Recherches, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Paris).
1994: Doctorat en Sciences Politiques, Institut d’Etudes Politiques (Paris).
1990: Agrégation en Sciences Sociales.
1987-1991: Ecole Normale Supérieure (rue d’Ulm, Paris).

Ouvrages publies

Intellectuels de l’Islam contemporain : Nouvelles générations, nouveaux débats, Malika Zeghal, ed., Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, no 123, Aix-en-Provence, Presses de l’Université de Provence, 2008.

Islamism in Morocco: Religion, Authoritarianism, and Electoral Politics, (traduction en Anglais par George Holoch de Les Islamistes marocains: Le défi à la monarchie, mis à jour et révisé par l’auteur), Princeton, Markus Wiener, 2008.

Les Islamistes marocains : Le défi à la monarchie, Paris, La découverte, 2005. Traduit en Espagnol: Islame Islamismo en Marruecos, Barcelona, Bellaterra, 2006. Autorités religieuses en Islam, avec Marc Gaborieau, eds., numéro spécial des Archives de Sciences Sociales des Religions, no 125, Paris, CNRS Editions, 2004.

Gardiens de l’Islam : Les oulémas d’al-Azhar dans l’Egypte contemporaine, Paris, Presses de Sciences Po, 1996. Traduit en Espagnol: Guardianes del Islam : Los intelectuales tradicionales y el reto de la modernidad, Barcelona, Bellaterra, 1997. Traduit en Arabe par Dr. Nejia Lourimi, Hurras al-Islam. Ulama al-Azhar fi Misr al Mu’asara, Tunis, Carthaginis Lumen, 2015.

Articles et chapitres de livres publies récemment

“Constitutionalizing a Democratic Muslim State without Sharia: The Religious Establishment in the Tunisian 2014 Constitution,” in Robert Hefner ed., Sharia and Modern Muslim Ethics, Indiana University
Press, 2016.

“Abdelkader Zghal: sociologue de la modernité et de la reactivation de la tradition, in Mohamed Kerrou, ed., Hommage à Abdelkader Zghal, Editions Cérès, Coll. “Horizon maghrébin” Tunis, 2016.

“Competing Ways of Life. Secularism, Islamism and Public Order in the Tunisian Transition,” Constellations, Volume 20, no 2, 2013, p. 254-274.  “The Implicit Sharia. Established Religion and Family Law Codification in Tunisia,” in Lori Beaman and Winnifred Sullivan, eds., Varieties of Religious Establishment, London, Ashgate, 2013, p. 107-130.

“Education: Religious and Secular,” in J. Kenney and E. Moosa, eds., Islam in the Modern World, London, Routledge, 2013, p. 125-147.

“Veiling and Unveiling Muslim Women: State Coercion, Islam, and the ‘Disciplines of the Heart’,” in Aziz Esmail and Abdou Filali-Ansary, eds., The Construction of Belief. Reflections on the Thought of Mohammed Arkoun, London, Saqi Books, 2012, p. 127-149.

“Cairo as Capital of Islamic Institutions? Al-Azhar Islamic University, the State and the City,” in Diane Singerman, ed., Cairo Contested: Governance, Urban Space, and Global Modernity, Cairo, American University in Cairo Press, 2010, p. 63-81.

“Public Institutions of Religious Education in Egypt and Tunisia: Contrasting the Post-colonial Reforms of al-Azhar and the Zaytuna,” in Usama Abi Mershed, ed., Trajectories of Education in the Arab World: Legacies and Challenges, London, Routledge, 2009, p. 111-124.

“On the Politics of Sainthood: Resistance and Mimicry in Post-colonial Morocco,” Critical Inquiry, volume 35, no 3, Spring 2009, pp. 587-610. Reproduit in Françoise Meltzer and Jas Elsner, eds., Saints: Faith Without Borders, Chicago, The University of Chicago Press, 2011, p. 211-234.

«Les toiles identitaires des jeunes musulmans américains», Esprit, Décembre 2008, p. 24-38.

«Appropriations étatiques et dérégulations de l’Islam : autoritarismes, ouvertures politiques et religion en Tunisie et au Maroc», in Semih Vaner, Daniel Heradstveit et Ali Kazancigil, eds., Sécularisation et démocratisation dans les sociétés musulmanes, Bruxelles, Peter Lang, 2008, p. 165-186.

“Participation Without Power,” Journal of Democracy, volume 19, no 3, July 2008, p.31-36.

«Islam, contestation politique et régulation étatique au Maroc aujourd’hui: développements et déclins de la «sainteté» politique», in Henri Bresc, Georges Dagher et Christiane Veauvy, eds., Religion et politique en Méditerranée : Moyen âge et époque contemporaine, Paris, Editions Bouchène, 2008, p. 213-234.

«Islam, islamistes et ouvertures politiques dans le monde arabe: quelques jalons pour une approche non culturaliste», in Abdellah Hammoudi, Denis Bauchard et Rémy Leveau, eds., La démocratie est-elle soluble dans l’Islam ?, Paris, CNRS Editions, 2007, p. 93-110.

“The “Recentering” of Religious Knowledge and Discourse: The Case of al-Azhar in Twentieth Century Egypt,” in Robert Hefner and Muhammad Qasim Zaman, eds., Schooling Islam: The Culture and Politics of Modern Muslim Education, Princeton, Princeton University Press, 2007, p. 107-130.

«A quoi servent les partis tunisiens? Sens et contre-sens d’une «libéralisation» politique», alias Célina Braun, in Pierre-Robert Baduel et Myriam Catusse, eds., Les partis politiques dans le monde arabe. Tome2: Le Maghreb, Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, no 111-112, 2006, p. 15-61.

«Opposition islamiste et pouvoir monarchique au Maroc: le cas du Parti de la Justice et du Développement», avec Khadija Mohsen-Finan, Revue Française de Science Politique, volume 56, no 1, 2006, p. 79-119.